潮汕女性一度被贴满标签。时至今日，她们的真实情况如何？
文◈那五
女性，用潮汕话来说，叫做 " 姿娘 "。
外界对于 " 潮汕姿娘 " 的理解，通常都是标签化的：贤惠孝顺，持家有道，逆来顺受，忍辱负重，惟命是从，甘于牺牲，相夫教子 …… 都是外人想象潮汕女性的常用符号。
网上对于潮汕女子的描述，还有两种截然相反的说法。
一种说法：" 娶妻当娶潮汕女。" 另一种说法是：潮汕女性一直活在男权压迫下。
我们选了 10 个针对潮汕女性的标签化问题（也可以看做关于国内部分女性的偏见问题），并邀请一位 " 老潮汕媒体人 " 来回答，看看时至今日，潮汕姑娘们真实情况如何？
01
潮汕妻子是不是比较包容老公在外 " 包小三 " 啊？
答：看出于什么理由啊。确实有不少观念传统、年龄偏大的已婚潮汕女性，在听说或发现自己的老公有外遇之后，会装作不知道。
我老家就有一远房亲戚，是一个食品厂的厂长，男人嘛，有了几个臭钱往往就会犯老毛病，在外面养了一个小情人，还生了孩子。有人告诉他老婆，说你老公包小三了。他老婆一口否定：不要瞎说，没有的事。其实他老婆心里比谁都清楚。她跟亲近的亲戚透了底：" 这事捅破了，这个家就散了。"
为了家庭，她们只好隐忍。
前提是，如果原配不提离婚的话，男人们通常也不会为了小三而抛妻弃子。
像这远房亲戚的情况，不知道在潮汕地区是不是有一定的普遍性。只能说，确实有一部分潮汕妻子比较容忍老公在外 " 包小三 "。国内其他地方也应该有类似的情况，出于家庭、孩子、财产、声誉等等方面的考虑。
但，潮汕年轻人已经很少有这种隐忍的观念，生活不是缺了谁就没法过。
02
听说潮汕一带年轻人结婚不领证的很多，但离婚率很低，是这样吗？
答：父辈那一代人结婚，是没有领证的习惯。国内也基本一样，1994 年民政部《婚姻登记管理条例》实施以后，才要求结婚的男女双方必须办结婚证。
现在的年轻人结婚，哪能不领结婚证？不领证，孩子就无法上户口啊。不过，在潮汕地区，一对新人结婚，仅仅领证是不够的，还需要按民间的婚俗走完程序：提亲、定亲、送聘、迎娶。走过这一套婚俗程序，新人的婚姻才算获得了承认与祝福。
潮汕人离婚率很低倒是事实。
两年前民政部发布了一份调查报告，数据显示，2014 年广东全省的离婚率为 1.65 ‰，这一水平低于全国平均离婚率；其中，深圳的离婚率居全省榜首，一千个深圳人里面就有 5 对夫妻闹掰；广东离婚率的最后三位，全被潮汕人包了：潮州 0.65 ‰，揭阳 0.67 ‰，汕头 0.52 ‰，即一万人中只有 5-6 对夫妻闹掰。
潮汕女生是不是不嫁外地郎？
答：以我个人的观察，潮汕女性的确很少嫁给外地郎——这里的 " 外地 "，指潮汕文化圈之外，在外省工作定居的潮汕人不算。
想过原因，觉得主要有两方面：一、老一辈的潮汕人，比较难接受一个外地女婿。我一位 90 后同事，父母就不许她找非潮汕籍男友。
二、不管是生活方式，还是生活观念，潮汕人与外地人的差异还是比较明显的，语言就是一关。这种差异构成了潮汕人用来区分 " 我们 " 与 " 他们 " 的文化认同。具有比较明显的文化认同，是潮汕人的一大特征，跟其他地方的地缘感情还有点不一样。
举个例子说，几位河南老乡自称 " 我们河南人 "、东北老乡自称 " 我们东北人 "，通常都是出于地缘意义，而 " 我们潮汕人 " 与其说指向地缘，不如说代表了一种基于生活方式与生活观念的文化认同。出于这样的文化认同，潮汕姑娘自己也会不自觉地倾向于选择一位不存在文化隔阂的老公。
很少不代表没有，随着去北上广深读书和工作的年轻人越来越多，外嫁 / 外娶的概率也会更大。
04
听说潮汕人家都是女的忙里忙外，男的坐着喝茶，是不是这样？
答：说这话的，对潮汕绝对有深深的不明就里的误解，或者是来自以讹传讹的想象。
如果你到潮汕人家中做客，的确可以看到 " 女的忙里忙外，男的坐着喝茶 " 的情况，这是一种基于习俗形成的接待客人的习惯。
但初次见到这种情况的外地人可能不了解：潮汕家庭迄今仍保留着 " 男主外、女主内 " 的自然而然的分工，像招待客人的家务事，一般是由女主人忙活的；而在外赚钱养家，则是男人责无旁贷的义务。
在潮汕，如果一个男人因为懒惰不干活，由老婆养家，那会被视为一种耻辱。
潮汕有 " 女人不上席 " 的风俗吗？
答：问这个问题的到底是谁？站出来，保证不打你！" 女人不上席 " 是一种非常奇怪的地方风俗，但可以负责任地说，尽管潮汕地区被许多人认为存在着严重的 " 重男轻女 " 陋习，但并没有 " 女人不上席 " 的习惯。
据我了解，" 女人不上席 " 的风俗主要存在于部分北方农村社会，而且随着观念改进，也趋于淡化了。
06
潮汕妈妈是不是 " 不生出儿子，誓不罢休 "？
答：潮汕地区的生育观念，是跟其他地方有些不一样，比如潮汕地区的生育率高于广东其他地方。我那一代的同龄人（70 后），通常都有三四个兄弟姐妹，几乎都不是独生子女。
不过，随着城市化的进展，现在的潮汕年轻人也未必愿意多生育孩子了。根据 2010 年第六次全国人口普查的数据，潮汕人通常都是生育一个至两个孩子，我老家几个朋友，都是生了一个孩子就不愿意再生育了。
潮汕人也确实比较强烈地希望生育男丁，我老家就有 " 不生出儿子，誓不罢休 " 的例子，但这样的例子，在 70 后、80 后那里，已经非常少见。
潮汕人之所以在生育上 " 重男轻女 "，我觉得主要的原因有二，一是出于 " 传宗接代 " 的传统观念；二是出于 " 养儿防老 " 的实际需要。以前的潮汕人，基本上都没有社保，不生养一个儿子，谁来养老，政府吗？
07
潮汕女孩子是不是做菜特别棒？
答：前面说过，潮汕家庭迄今仍保留着 " 男主外、女主内 " 的自然分工，几乎每一个嫁了人的女性，都会炒几个家庭小菜。不会做菜的潮汕主妇是难以想象的。
不过，一些外地人可能不知道，其实很多潮汕男人也都烧得一手好菜。过去我家有个习惯，平时的一日三餐通常是我母亲负责，而过年过节的 " 大餐 "，则是我父亲主厨。
08
在潮汕，女儿好像没有财产继承权，真是这样吗？
答：按照法律，不管是儿子，还是女儿，都是父母财产的同一序位的合法继承人。不过在我们那里，一个家庭分家析产，一般情况下，确实只将财产分配给儿子，女儿即使未嫁，往往也不能分到财产。只能承认，这是一种 " 重男轻女 " 的表现。
习俗又对女性有所补偿，即依照我们那里的习俗，女儿是不用承担对父母的赡养责任的。父母的养老，例由儿子负全责。虽然从法律角度讲，儿子、女儿都有赡养老人的法定义务，但习俗不认这一规定。也正是因为如此，老一辈的潮汕人中，才会出现 " 不生出儿子，誓不罢休 " 的现象。
2007 年以后，广东省出台了相关法律，多渠道保障外嫁女的合法权益，谁要再说女儿没有继承权的，可以找法律哟。
潮汕的主妇是不是每天都要洗一次地板？
答：潮汕主妇对洁净度十分执着。但凡到过潮汕人家庭做客的外地人，都会有一个比较深刻的印象：这家里收拾得太干净了。
一户人家，不管贫富，家里的地板、家具、日用品，必定是抹得一尘不染。当然，单身汉除外。生活邋遢的人家，是会遭受邻里背后非议的。
勤快的潮汕主妇，不是每天拖一次地板，一天拖三次的都有，不可思议吧？我刚到广州生活时，邻居是一位湖南人，她来我们家串门，看到地板上洁净得可以和衣而睡，而我岳母还在抹地板，非常惊奇：你们天天都要洗地板吗？我们也非常惊奇：难道地板不用天天洗吗？
什么？你说你不是？好吧，你已经是新潮女性了（此处不含贬义）。
10
潮汕女性是不是都不工作，只在家带孩子？
答：这得看时代。母亲那一代人，基本上都是家庭主妇，没有工作，只负责家务、带孩子，农忙时帮忙干农活（上世纪五六十年代除外，那时候男女都是合作社的社员，干一样的活，计工分）。
但到了我们年轻这一代人，女孩子毕业后，找一份工作是常见的事。改革开放后，潮汕人经商的非常多，许多潮汕女性打理起生意来，也很 " 魄力 "（我老家的俗话，形容一个人手脚麻利），里里外外都是一把好手。
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